Το αίνιγμα του Χίτλερ

«Ο Χίτλερ – Τον ήξερες – πώς ήταν;» Μου έχουν κάνει αυτή την ερώτηση τόσες φορές από το 1945, και τίποτα δεν είναι δυσκολότερο να απαντηθεί.

Περίπου διακόσιες χιλιάδες βιβλία έχουν ασχοληθεί με τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και με το κεντρικό του πρόσωπο, τον Αδόλφο Χίτλερ. Αλλά έχει ανακαλυφθεί από κανέναν ο πραγματικός Χίτλερ; «Το αίνιγμα του Χίτλερ είναι πέρα από κάθε ανθρώπινη αντίληψη», είχε πει κάποτε η αριστερή γερμανική εβδομαδιαία εφημερίδα Die Zeit.

Ο Salvador Dali, η αξεπέραστη ιδιοφυΐα της τέχνης, προσπάθησε να διεισδύσει στο μυστήριο σε έναν από τους εντονότερα δραματικούς πίνακές του. Πανύψηλα ορεινά τοπία γεμίζουν μόνο τον καμβά, αφήνοντας μερικά φωτεινά μέτρα ακτής διάσπαρτα με λεπτεπίλεπτες μικροσκοπικές ανθρώπινες φιγούρες: ο τελευταίος μάρτυρας μιας ετοιμοθάνατης ειρήνης. Ένας τεράστιος τηλεφωνικός δέκτης που στάζει δάκρυα αίματος κρέμεται από το κλαδί ενός νεκρού δέντρου. Και εδώ κι εκεί κρέμονται ομπρέλες και νυχτερίδες που το προμήνυμά τους είναι εμφανώς το ίδιο. Όπως λέει ο Dali , «η ομπρέλα του Chamberlain εμφανίστηκε σε αυτόν τον πίνακα με ένα απαίσιο φως, που έγινε εμφανές από τη νυχτερίδα, και μου έκανε εντύπωση όταν τον ζωγράφισα με τεράστια αγωνία».

Στη συνέχεια εκμυστηρεύτηκε: «Ένιωσα ότι αυτός ο πίνακας είναι βαθιά προφητικός. Αλλά ομολογώ ότι δεν έχω καταλάβει ακόμη το αίνιγμα του Χίτλερ. Με τράβηξε μόνο ως αντικείμενο των τρελών φαντασιών μου και επειδή τον έβλεπα ως άνθρωπο μοναδικά ικανό να ανατρέψει εντελώς τα πράγματα».

Τι μάθημα ταπεινοφροσύνης για τους θλιβερούς κριτικούς που έσπευσαν να τυπώσουν από το 1945 τα χιλιάδες «αδιαμφισβήτητα» βιβλία τους, τα περισσότερα υποτιμητικά, για αυτόν τον άνθρωπο που προβλημάτισε τόσο τον ενδοσκοπικό Dali, ο οποίος σαράντα χρόνια αργότερα ένιωθε ακόμα αγωνία και αβεβαιότητα στη θέα του δικού του παραισθησιακού πίνακα. Εκτός από τον Dali, ποιος άλλος προσπάθησε ποτέ να παρουσιάσει μια αντικειμενική απεικόνιση αυτού του εξαίρετου ανθρώπου, τον οποίο (ο Dali) χαρακτήρισε την πιο εκρηκτική προσωπικότητα στην ανθρώπινη ιστορία;

Τα «βουνά» των βιβλίων για τον Χίτλερ που βασίζονται στο «τυφλό» μίσος και την άγνοια δεν περιγράφουν ούτε εξηγούν τον πιο χαρισματικό άνθρωπο που έχει δει ποτέ ο κόσμος. Πώς, σκέφτομαι, αυτά τα χιλιάδες ανόμοια πορτρέτα του Χίτλερ μοιάζουν με τον άνθρωπο που ήξερα; Ο Χίτλερ καθόταν δίπλα μου, όρθιος, μιλούσε, άκουγε. Έχει καταστεί αδύνατο να εξηγήσουμε σε ανθρώπους που τρέφονται με φανταστικές ιστορίες για δεκαετίες ότι αυτά που έχουν διαβάσει ή ακούσει στην τηλεόραση, απλώς, δεν ανταποκρίνονται στην αλήθεια.

Οι άνθρωποι έχουν αρχίσει να αποδέχονται τη μυθοπλασία, που επαναλαμβάνεται χιλιάδες φορές, ως πραγματικότητα. Ωστόσο, δεν έχουν δει ποτέ τον Χίτλερ, δεν έχουν μιλήσει ποτέ μαζί του, δεν έχουν ακούσει ποτέ λέξη από το στόμα του. Το ίδιο το όνομα του Χίτλερ φέρνει στο νου τη μορφή του διαβόλου, την πηγή όλων των αρνητικών συναισθημάτων κάποιου. Όπως η καμπάνα του Παβλόφ, η αναφορά στον Χίτλερ γίνεται χωρίς να αποτυπώνει το πραγματικό του περιεχόμενο. Μακροπρόθεσμα, ωστόσο, η ιστορία θα απαιτήσει περισσότερα από αυτές τις πρόχειρες κρίσεις.

Ο Χίτλερ είναι πάντα παρών μπροστά στα μάτια μου: ως άνθρωπος της ειρήνης το 1936, ως άνθρωπος του πολέμου το 1944. Δεν είναι δυνατόν να έχεις υπάρξει προσωπικός μάρτυρας της ζωής ενός τόσο ασυνήθιστου ανθρώπου χωρίς να σημαδευτείς από αυτήν για πάντα. Δεν περνάει μια μέρα, αλλά ο Χίτλερ ανασταίνεται ξανά στη μνήμη μου, όχι ως άνθρωπος που έχει πεθάνει εδώ και καιρό, αλλά ως πραγματικό ον που περπατά στο πάτωμα του γραφείου του, κάθεται στην καρέκλα του, σπρώχνει τα φλεγόμενα κούτσουρα στο τζάκι.

Το πρώτο πράγμα που παρατηρούσε κανείς όταν εμφανίστηκε ήταν το μικρό του μουστάκι. Αμέτρητες φορές τον είχαν συμβουλέψει να το ξυρίσει, αλλά πάντα αρνιόταν: οι άνθρωποι τον είχαν συνηθίσει όπως ήταν.

Δεν ήταν ψηλός - όχι περισσότερο από τον Ναπολέοντα ή τον Μέγα Αλέξανδρο (σ.τ.μ.: το ύψος του Χίτλερ ήταν 1.75).

Ο Χίτλερ είχε βαθυγάλανα μάτια που πολλοί τα βρήκαν μαγευτικά, αν και εγώ δεν τα έβρισκα. Ούτε ένιωσα το ηλεκτρικό ρεύμα που λέγεται ότι βγάζουν τα χέρια του. Τα έπιασα αρκετές φορές και δεν με χτύπησε ποτέ ο κεραυνός του.

Το πρόσωπό του έδειχνε συγκίνηση ή αδιαφορία ανάλογα με το πάθος ή την απάθεια της στιγμής. Μερικές φορές ήταν σαν μουδιασμένος, χωρίς να έλεγε λέξη, ενώ τα σαγόνια του κινούνταν στο μεταξύ σαν να έστριβαν ένα εμπόδιο για να τσακιστούν στο κενό. Μετά ζωντανεύει ξαφνικά και ξεκινάει μια ομιλία που απευθύνεται μόνο σε εσάς, σαν να απευθυνόταν σε ένα πλήθος εκατοντάδων χιλιάδων στο αεροδρόμιο Tempelhof του Βερολίνου. Μετά έγινε σαν να μεταμορφώθηκε. Ακόμα και η επιδερμίδα του, κατά τα άλλα θαμπή, φώτιζε καθώς μιλούσε. Και σε τέτοιες στιγμές, σίγουρα, ο Χίτλερ ήταν παράξενα ελκυστικός, σαν να είχε μαγικές δυνάμεις.

Οτιδήποτε μπορεί να φαινόταν πολύ σοβαρό στις παρατηρήσεις του, το μετρίαζε γρήγορα με μια νότα χιούμορ. Αστραπιαία ζωγράφιζε μια λέξη-εικόνα που έφερνε ένα χαμόγελο ή έβγαζε μια απροσδόκητη και αφοπλιστική σύγκριση. Θα μπορούσε να είναι σκληρός ή ακόμα και αμείλικτος στις κρίσεις του, και όμως, σχεδόν ταυτόχρονα, να είναι εκπληκτικά συμβιβαστικός, ευαίσθητος και ζεστός.

Μετά το 1945 ο Χίτλερ κατηγορήθηκε για κάθε σκληρότητα, αλλά δεν ήταν στη φύση του να είναι σκληρός. Αγαπούσε τα παιδιά. Ήταν απολύτως φυσικό να σταματήσει το αυτοκίνητό του και να μοιραστεί το φαγητό του με νεαρούς ποδηλάτες κατά μήκος του δρόμου. Κάποτε έδωσε το αδιάβροχό του σε ένα εγκαταλελειμμένο που έπεσε στη βροχή. Τα μεσάνυχτα διέκοπτε τη δουλειά του και ετοίμαζε το φαγητό για τον σκύλο του, τη Μπλόντι.

Δεν άντεχε να τρώει κρέας, γιατί σήμαινε το θάνατο ενός ζωντανού πλάσματος. Αρνήθηκε να θυσιάσει τόσο ένα κουνέλι ή μια πέστροφα για να διασφαλίσει την τροφή του. Θα επέτρεπε μόνο αυγά στο τραπέζι του, γιατί η ωοτοκία σήμαινε ότι η κότα είχε γλιτώσει και όχι σκοτωθεί.

Οι διατροφικές συνήθειες του Χίτλερ ήταν μια συνεχής πηγή έκπληξης για μένα. Πώς θα μπορούσε κάποιος με ένα τόσο αυστηρό πρόγραμμα, που είχε λάβει μέρος σε δεκάδες χιλιάδες εξαντλητικές μαζικές συναντήσεις -από τις οποίες έβγαινε λουσμένος με ιδρώτα, χάνοντας συχνά δύο έως τέσσερα κιλά στη διαδικασία-, που κοιμόταν μόνο τρεις με τέσσερις ώρες τη νύχτα και ο οποίος, από το 1940 έως το 1945, κουβαλούσε ολόκληρο τον κόσμο στους ώμους του ενώ κυβερνούσε πάνω από 380 εκατομμύρια Ευρωπαίους: πώς, αναρωτήθηκα, θα μπορούσε να επιβιώσει σωματικά μόνο με ένα βραστό αυγό, μερικές ντομάτες, δύο ή τρεις τηγανίτες και ένα πιάτο λαζάνια; Στην πραγματικότητα όμως πήρε κιλά!

Έπινε μόνο νερό. Δεν κάπνιζε και δεν ανεχόταν το κάπνισμα παρουσία του. Στη μία ή δύο τα ξημερώματα μιλούσε ακόμα, ατάραχος, κοντά στο τζάκι του, ζωηρός, συχνά διασκεδαστικός. Δεν έδειξε ποτέ κανένα σημάδι κούρασης. Το κοινό του μπορεί να είναι κουρασμένο, αλλά όχι ο Χίτλερ.

Απεικονίστηκε ως ένας κουρασμένος γέρος. Τίποτα δεν απέχει περισσότερο από την αλήθεια. Τον Σεπτέμβριο του 1944, όταν αναφέρθηκε ότι ήταν αρκετά εξαντλημένος, πέρασα μια εβδομάδα μαζί του. Το ψυχικό και σωματικό του σθένος ήταν ακόμα υψηλό. Η απόπειρα κατά της ζωής του στις 20 Ιουλίου τον είχε επαναφορτίσει. Έπαιρνε το τσάι στο δωμάτιό του τόσο ήρεμα σαν να ήμασταν στο μικρό του ιδιωτικό διαμέρισμά του στην καγκελαρία πριν από τον πόλεμο ή να απολαμβάναμε τη θέα του χιονιού και του λαμπερού γαλάζιου ουρανού μέσα από το μεγάλο παράθυρο του κόλπου του στο Μπερχτεσγκάντεν.

Στο τέλος της ζωής του, σίγουρα, η πλάτη του είχε λυγίσει, αλλά το μυαλό του παρέμενε καθαρό σαν αστραπή. Η διαθήκη που υπαγόρευσε με εξαιρετική ψυχραιμία την παραμονή του θανάτου του, στις τρεις τα ξημερώματα της 29ης Απριλίου 1945, μας παρέχει μια διαρκή μαρτυρία. Ο Ναπολέων στο Φοντενεμπλό δεν έμεινε χωρίς στιγμές πανικού πριν από την παραίτησή του. Ο Χίτλερ απλά έσφιξε τα χέρια με τους συνεργάτες του σιωπηλά, έτρωγε πρωινό όπως κάθε άλλη μέρα, και μετά πήγε στον θάνατο σαν να πήγαινε μια βόλτα. Υπήρξε ποτέ η ιστορία μάρτυρας μιας τόσο τεράστιας τραγωδίας που έληξε με τέτοιο χαλύβδινο αυτοέλεγχο;

Το πιο αξιοσημείωτο χαρακτηριστικό του Χίτλερ ήταν η απλότητά του. Το πιο σύνθετο πρόβλημα επιλυόταν στο μυαλό του σε μερικές βασικές αρχές. Οι ενέργειές του ήταν προσανατολισμένες σε ιδέες και αποφάσεις που μπορούσαν να γίνουν κατανοητές από τον καθένα. Ο εργάτης από το Έσσεν, ο απομονωμένος αγρότης, ο βιομήχανος του Ρουρ και ο καθηγητής πανεπιστημίου μπορούσαν να ακολουθήσουν εύκολα τη γραμμή σκέψης του. Η ίδια η σαφήνεια του συλλογισμού του τα έκανε όλα προφανή.

Η συμπεριφορά του και ο τρόπος ζωής του δεν άλλαξαν ποτέ ακόμη και όταν έγινε ηγεμόνας της Γερμανίας. Ντυνόταν και ζούσε λιτά. Στις πρώτες μέρες του στο Μόναχο, δεν ξόδευε περισσότερο από ένα μάρκο την ημέρα για φαγητό. Σε καμία φάση της ζωής του δεν ξόδεψε τίποτα για τον εαυτό του. Κατά τη διάρκεια των 13 χρόνων στην καγκελαρία, δεν κουβαλούσε ποτέ πορτοφόλι ούτε διέθετε ποτέ δικά του χρήματα.

Ο Χίτλερ ήταν αυτοδίδακτος και δεν έκανε καμία προσπάθεια να κρύψει το γεγονός. Η αυτάρεσκη έπαρση των διανοουμένων, οι γυαλιστερές ιδέες τους συσκευασμένες σαν τόσες πολλές μπαταρίες φακών, τον εκνεύριζαν μερικές φορές. Τις γνώσεις του τις είχε αποκτήσει μέσω επιλεκτικής και αδιάκοπης μελέτης και γνώριζε πολύ περισσότερα από χιλιάδες ακαδημαϊκούς που είχαν διακοσμηθεί με διπλώματα.

Δεν νομίζω ότι κανείς ποτέ διάβασε τόσο πολύ όσο εκείνος. Συνήθως διάβαζε ένα βιβλίο κάθε μέρα, διαβάζοντας πάντα πρώτα το συμπέρασμα και το ευρετήριο για να μετρήσει το ενδιαφέρον του έργου γι 'αυτόν. Είχε τη δύναμη να εξάγει την ουσία κάθε βιβλίου και μετά να το αποθηκεύει στο μυαλό του που μοιάζει με υπολογιστή. Τον έχω ακούσει να μιλάει για περίπλοκα επιστημονικά βιβλία με άψογη ακρίβεια, ακόμη και στο απόγειο του πολέμου.

Η πνευματική του ενέργεια ήταν απεριόριστη. Ήταν εύκολα εξοικειωμένος με τα γραπτά των πιο διαφορετικών συγγραφέων και τίποτα δεν ήταν πολύ περίπλοκο για την κατανόησή του. Είχε βαθιά γνώση και κατανόηση του Βούδα, του Κομφούκιου και του Ιησού Χριστού, καθώς και του Λούθηρου, του Καλβίνου και του Σαβοναρόλα. Λογοτεχνικών γίγαντων όπως ο Δάντης, ο Σίλερ, ο Σαίξπηρ και ο Γκαίτε. Και αναλυτικών συγγραφέων όπως οι Renan και Gobineau, Chamberlain και Sorel.

Είχε εκπαιδευτεί στη φιλοσοφία μελετώντας τον Αριστοτέλη και τον Πλάτωνα. Μπορούσε να παραθέτει ολόκληρες παραγράφους του Σοπενχάουερ από μνήμης και για πολύ καιρό κουβαλούσε μαζί του μια τσέπη έκδοση του Σοπενχάουερ. Ο Νίτσε του δίδαξε πολλά για τη δύναμη της θέλησης.

Η δίψα του για γνώση ήταν άσβεστη. Ξοδεύει εκατοντάδες ώρες μελετώντας τα έργα του Τάκιτου και του Μόμσεν, θεωρητικών στρατιωτικής στρατηγικής όπως ο Κλάουζεβιτς και δημιουργών αυτοκρατοριών όπως ο Μπίσμαρκ. Τίποτα δεν του ξέφυγε: η παγκόσμια ιστορία ή η ιστορία των πολιτισμών, η μελέτη της Βίβλου και του Ταλμούδ, η Θωμιστική φιλοσοφία και όλα τα αριστουργήματα του Ομήρου, του Σοφοκλή, του Οράτιου, του Οβιδίου, του Τίτου Λίβιου και του Κικέρωνα. Γνώριζε τον Ιουλιανό τον Αποστάτη σαν να ήταν σύγχρονός του.

Οι γνώσεις του επεκτάθηκαν και στη μηχανική. Ήξερε πώς λειτουργούσαν οι κινητήρες. καταλάβαινε τη βαλλιστική των διαφόρων όπλων. Και κατέπληξε τους καλύτερους ιατρικούς επιστήμονες με τις γνώσεις του στην ιατρική και τη βιολογία.

Η ευρύτητα της γνώσης του Χίτλερ μπορεί να εκπλήσσει ή να δυσαρεστεί όσους δεν το γνωρίζουν, αλλά είναι ωστόσο ένα ιστορικό γεγονός: ο Χίτλερ ήταν ένας από τους πιο καλλιεργημένους ανθρώπους αυτού του αιώνα. Απείρως περισσότερο από τον Τσόρτσιλ, μια διανοητική μετριότητα. Ή από τον Pierre Laval, ο οποίος είχε απλώς μια πρόχειρη γνώση της ιστορίας. Ή από τον Ρούσβελτ. Ή τον Αϊζενχάουερ, που δεν ξεπέρασε ποτέ τα αστυνομικά μυθιστορήματα.

Κατά τα πρώτα 30 χρόνια της ζωής του Χίτλερ, η ημερομηνία 20 Απριλίου 1889 δεν σήμαινε τίποτα για κανέναν. Γεννήθηκε εκείνη την ημέρα στο Braunau, μια μικρή πόλη στην κοιλάδα του Inn. Κατά τη διάρκεια της εξορίας του στη Βιέννη, σκεφτόταν συχνά το σεμνό σπίτι του, και ιδιαίτερα τη μητέρα του. Όταν αρρώστησε, επέστρεψε στο σπίτι από τη Βιέννη για να τη φροντίσει. Για εβδομάδες την φρόντισε, έκανε όλες τις δουλειές του σπιτιού και της συμπαραστάθηκε ως ο πιο στοργικός γιός. Όταν τελικά πέθανε, την παραμονή των Χριστουγέννων, ο πόνος του ήταν δυσβάσταχτος. Συντετριμμένος από τη θλίψη, έθαψε τη μητέρα του στο μικρό εξοχικό νεκροταφείο. «Δεν έχω ξαναδεί κανέναν τόσο καταρρακωμενο από θλίψη», είπε ο γιατρός της μητέρας του, που έτυχε να είναι Εβραίος.

Στο δωμάτιό του, ο Χίτλερ εμφάνιζε πάντα μια παλιά φωτογραφία της μητέρας του. Η μνήμη της μητέρας που αγαπούσε ήταν μαζί του μέχρι την ημέρα που πέθανε. Πριν φύγει από αυτή τη γη, στις 30 Απριλίου 1945, έβαλε μπροστά του τη φωτογραφία της μητέρας του. Είχε μπλε μάτια σαν τα δικά του και παρόμοιο πρόσωπο. Η μητρική της διαίσθηση της έλεγε ότι ο γιος της ήταν διαφορετικός από τα άλλα παιδιά. Ενεργούσε σχεδόν σαν να ήξερε τη μοίρα του γιου της. Όταν πέθανε, αισθάνθηκε αγωνία για το απέραντο μυστήριο γύρω από τον γιο της.

Ακόμη και στα πρώτα του χρόνια, ο Χίτλερ ήταν διαφορετικός από τα άλλα παιδιά. Είχε μια εσωτερική δύναμη και καθοδηγούταν από το πνεύμα και το ένστικτό του.

Το έργο του Χίτλερ «Burg Utopia», 1909

Μπορούσε να ζωγραφίζει επιδέξια όταν ήταν μόλις έντεκα ετών. Τα σκίτσα του που έγιναν σε εκείνη την ηλικία δείχνουν μια αξιοσημείωτη σταθερότητα και ζωντάνια. Οι πρώτοι του πίνακες και οι ακουαρέλες, που δημιουργήθηκαν σε ηλικία 15 ετών, είναι γεμάτοι ποίηση και ευαισθησία. Ένα από τα πιο εντυπωσιακά πρώιμα έργα του, το "Fortress Utopia", μας δείχνει επίσης ότι ήταν καλλιτέχνης σπάνιας φαντασίας. Ο καλλιτεχνικός του προσανατολισμός πήρε πολλές μορφές. Έγραφε ποίηση από τότε που ήταν νέος. Υπαγόρευσε ένα ολοκληρωμένο έργο στην αδερφή του Paula που έμεινε έκπληκτη με το δημιούργημά του. Σε ηλικία 16 ετών, στη Βιέννη, ξεκίνησε τη δημιουργία μιας όπερας. Σχεδίασε ακόμη και τα σκηνικά, καθώς και όλα τα κοστούμια. Και, φυσικά, οι χαρακτήρες ήταν βαγκνερικοί ήρωες.

Περισσότερο από καλλιτέχνης, ο Χίτλερ ήταν πάνω από όλα αρχιτέκτονας. Εκατοντάδες έργα του ήταν αξιοσημείωτα τόσο για την αρχιτεκτονική όσο και για τη ζωγραφική. Από μνήμης και μόνο, μπορούσε να αποτυπώσει με κάθε λεπτομέρεια τον κρεμμυδόσχημο τρούλο μιας εκκλησίας ή τις περίπλοκες καμπύλες του κατειργασμένου σιδήρου. Πράγματι, ο Χίτλερ πήγε στη Βιέννη στις αρχές του αιώνα για να εκπληρώσει το όνειρό του να γίνει αρχιτέκτονας.

Όταν βλέπει κανείς τους εκατοντάδες πίνακες, σκίτσα και σχέδια που δημιούργησε εκείνη την εποχή, τα οποία αποκαλύπτουν τη μαεστρία του στις τρισδιάστατες φιγούρες, είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι οι εξεταστές του στην Ακαδημία Καλών Τεχνών τον «έκοψαν» σε δύο διαδοχικές εξετάσεις. Ο Γερμανός ιστορικός Werner Maser, που δεν ήταν φίλος του Χίτλερ, κατηγόρησε αυτούς τους εξεταστές: «Όλα τα έργα του αποκάλυψαν εξαιρετικά αρχιτεκτονικά χαρίσματα και γνώσεις. Ο οικοδόμος του Τρίτου Ράιχ αποτελεί για την πρώην Ακαδημία Καλών Τεχνών της Βιέννης αιτία ντροπής».

Εντυπωσιασμένος από την ομορφιά της εκκλησίας σε ένα μοναστήρι των Βενεδικτίνων, όπου ήταν μέλος της χορωδίας και υπηρετούσε ως παιδί του βωμού, ο Χίτλερ ονειρευόταν φευγαλέα να γίνει Βενεδικτίνος μοναχός. Και ήταν επίσης εκείνη την εποχή, αρκετά ενδιαφέρον, που όποτε παρακολουθούσε τη λειτουργία, έπρεπε πάντα να περνάει κάτω από την πρώτη σβάστικα που είχε δει ποτέ: ήταν χαραγμένη στο πέτρινο διάφραγμα της πύλης της μονής.

Ο πατέρας του Χίτλερ, τελωνειακός, ήλπιζε ότι το παιδί θα ακολουθούσε τα βήματά του και θα γινόταν δημόσιος υπάλληλος. Ο δάσκαλός του τον ενθάρρυνε να γίνει μοναχός. Αντίθετα, ο νεαρός Χίτλερ πήγε, ή μάλλον έφυγε, στη Βιέννη. Και εκεί, ματαιωμένος στις καλλιτεχνικές του επιδιώξεις από τις γραφειοκρατικές μετριότητες του ακαδημαϊκού χώρου, στράφηκε στην απομόνωση και τον διαλογισμό. Χαμένος στη μεγάλη πρωτεύουσα της Αυστροουγγαρίας, αναζήτησε τη μοίρα του.

Σε όλα τα χρόνια της νιότης του, ο Χίτλερ έζησε τη ζωή ενός πραγματικού ερημίτη. Η μεγαλύτερη επιθυμία του ήταν να αποσυρθεί από τον κόσμο. Στην καρδιά του μοναχικός, περιπλανήθηκε, έτρωγε πενιχρά γεύματα, αλλά καταβρόχθιζε τα βιβλία τριών δημόσιων βιβλιοθηκών. Απείχε από συζητήσεις και είχε λίγους φίλους.

Είναι σχεδόν αδύνατο να φανταστεί κανείς άλλο παρόμοιο πεπρωμένο, όπου ένας άνθρωπος ξεκίνησε με τόσο λίγα και έφτασε σε τέτοια ύψη. Ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν γιος βασιλιά. Ο Ναπολέων, από ευκατάστατη οικογένεια, ήταν στρατηγός στα 24. Δεκαπέντε χρόνια μετά τη Βιέννη, ο Χίτλερ θα ήταν ακόμα ένας άγνωστος δεκανέας. Χιλιάδες άλλοι είχαν χίλιες φορές περισσότερες ευκαιρίες να αφήσουν το στίγμα τους στον κόσμο.

Ο Χίτλερ δεν είχε ακόμη επικεντρωθεί στην πολιτική, αλλά χωρίς να το γνωρίζει, αυτή ήταν η σταδιοδρομία που τον καλούσε πιο έντονα. Η πολιτική θα συνδυαζόταν τελικά με το πάθος του για την τέχνη. Οι άνθρωποι, οι μάζες, θα ήταν ο πηλός που θα διαμορφώσει ο γλύπτης σε μια αθάνατη μορφή. Ο ανθρώπινος πηλός θα γινόταν γι' αυτόν ένα όμορφο έργο τέχνης όπως ένα από τα μαρμάρινα γλυπτά του Μύρωνα, ένας πίνακας του Χανς Μάκαρτ ή η Τριλογία του Δαχτυλιδιού του Βάγκνερ.

Η αγάπη του για τη μουσική, την τέχνη και την αρχιτεκτονική δεν τον είχε απομακρύνει από την πολιτική ζωή και τις κοινωνικές ανησυχίες της Βιέννης. Για να επιβιώσει, δούλευε ως κοινός εργάτης δίπλα με άλλους εργάτες. Ήταν ένας σιωπηλός θεατής, αλλά τίποτα δεν του ξέφευγε: ούτε η ματαιοδοξία και ο εγωισμός της αστικής τάξης, ούτε η ηθική και υλική δυστυχία του λαού, ούτε ακόμα οι εκατοντάδες χιλιάδες εργάτες που ξεχύθηκαν στις πλατιές λεωφόρους της Βιέννης με θυμό στις καρδιές.

Είχε επίσης αιφνιδιαστεί από την αυξανόμενη παρουσία στη Βιέννη γενειοφόρων Εβραίων που φορούσαν καφτάνια, θέαμα άγνωστο στο Λιντς. «Πώς γίνεται να είναι Γερμανοί;», ρώτησε τον εαυτό του. Διάβασε τις στατιστικές: το 1860 υπήρχαν 69 εβραϊκές οικογένειες στη Βιέννη. 40 χρόνια αργότερα υπήρχαν 200.000. Ήταν παντού. Παρατήρησε την εισβολή τους στα πανεπιστήμια και στα νομικά και ιατρικά επαγγέλματα και την εξαγορά των εφημερίδων.

Ο Χίτλερ ήταν εκτεθειμένος στις παθιασμένες αντιδράσεις των εργατών σε αυτή την εισροή, αλλά οι εργάτες δεν ήταν μόνοι στη δυστυχία τους. Υπήρχαν πολλά εξέχοντα πρόσωπα στην Αυστρία και την Ουγγαρία που δεν έκρυψαν τη δυσαρέσκεια τους για μια εισβολή εξωγήινων στη χώρα τους. Τον δήμαρχο της Βιέννης, χριστιανοδημοκράτη και δεινό ρήτορα, άκουγε με ανυπομονησία ο Χίτλερ.

Ο Χίτλερ ανησυχούσε επίσης για τη μοίρα των οκτώ εκατομμυρίων Αυστριακών Γερμανών που κρατήθηκαν μακριά από τη Γερμανία και έτσι στερήθηκαν τη νόμιμη γερμανική τους ιδιότητα. Έβλεπε τον αυτοκράτορα Φραντς Γιόζεφ ως έναν πικραμένο και μικροκαμωμένο γέρο ανίκανο να αντιμετωπίσει τα προβλήματα της εποχής και τις φιλοδοξίες του μέλλοντος.

Ο Χίτλερ δεν ασχολήθηκε πολύ με την ιδιωτική του ζωή. Στη Βιέννη είχε ζήσει σε άθλια, στενά καταλύματα. Παρ' όλα αυτά, νοίκιασε ένα πιάνο που καταλάμβανε το μισό του δωμάτιο και επικεντρώθηκε στη σύνθεση της όπερας του. Ζούσε με ψωμί, γάλα και σούπα λαχανικών. Η φτώχεια του ήταν ανυπόφορη. Δεν είχε καν παλτό. Φτυάριζε τους δρόμους τις χιονισμένες μέρες. Κουβαλούσε αποσκευές στο σιδηροδρομικό σταθμό. Πέρασε πολλές εβδομάδες σε καταφύγια για αστέγους. Όμως δεν σταμάτησε ποτέ να ζωγραφίζει ή να διαβάζει.

Παρά τη φοβερή του πενία, ο Χίτλερ κατάφερε με κάποιο τρόπο να διατηρήσει μια καθαρή αξιοπρεπή εμφάνιση. Οι ιδιοκτήτες στη Βιέννη και το Μόναχο τον θυμόντουσαν για την ευγένεια και την ευχάριστη διάθεσή του. Η συμπεριφορά του ήταν άψογη. Το δωμάτιό του ήταν πάντα πεντακάθαρο, τα πενιχρά υπάρχοντά του τακτοποιημένα σχολαστικά και τα ρούχα του κρεμασμένα ή διπλωμένα. Έπλενε και σιδέρωνε τα ρούχα του, κάτι που εκείνες τις μέρες λίγοι άντρες έκαναν. Δεν χρειαζόταν σχεδόν τίποτα για να επιβιώσει και τα χρήματα από την πώληση μερικών πινάκων ήταν αρκετά για να καλύψουν όλες τις ανάγκες του.

Ήσυχα, ο νεαρός Χίτλερ συνόψιζε τα πράγματα στο μυαλό του.

Πρώτον: Οι Αυστριακοί ήταν μέρος της Γερμανίας, της κοινής πατρίδας.

Δεύτερον: Οι Εβραίοι ήταν ξένο σώμα μέσα στη γερμανική κοινότητα.

Τρίτον: Ο πατριωτισμός ήταν ακραιφνής μόνο αν τον μοιράζονταν όλες οι τάξεις. Οι απλοί άνθρωποι με τους οποίους ο Χίτλερ είχε μοιραστεί τη θλίψη και την ταπείνωση ήταν εξίσου μέρος της πατρίδας με τους εκατομμυριούχους της υψηλής κοινωνίας.

Τέταρτον: Ο ταξικός πόλεμος, αργά ή γρήγορα, θα καταδίκαζε τόσο τους εργάτες όσο και τα αφεντικά σε καταστροφή σε οποιαδήποτε χώρα. Καμία χώρα δεν μπορούσε να επιβιώσει στον ταξικό πόλεμο. Μόνο η συνεργασία μεταξύ εργαζομένων και εργοδοτών μπορεί να ωφελήσει τη χώρα. Οι εργαζόμενοι πρέπει να είναι σεβαστοί και να ζουν με αξιοπρέπεια και τιμή. Η δημιουργικότητα δεν πρέπει ποτέ να καταπνίγεται.

Όταν αργότερα ο Χίτλερ είπε ότι είχε διαμορφώσει το κοινωνικό και πολιτικό του δόγμα στη Βιέννη, είπε την αλήθεια. Δέκα χρόνια αργότερα οι παρατηρήσεις του που έγιναν στη Βιέννη θα ήταν η ημερήσια διάταξη.

Έτσι ο Χίτλερ έμελλε να ζήσει για αρκετά χρόνια στην πολυσύχναστη πόλη της Βιέννης ως κοινωνικός παρίας, παρατηρώντας όμως ήσυχα τα πάντα γύρω του. Η δύναμη πήγαζε από την ψυχή του. Δεν βασιζόταν σε κανέναν για να κάνει τη σκέψη του για αυτόν. Τα ποιοτικά ανθρώπινα όντα νιώθουν πάντα μοναξιά ανάμεσα στο τεράστιο ανθρώπινο πλήθος. Ο Χίτλερ είδε τη μοναξιά του ως μια υπέροχη ευκαιρία για να διαλογιστεί και να μην βυθιστεί σε μια θάλασσα ανοησίας. Για να μη χαθεί στα απόβλητα μιας στείρας ερήμου, μια δυνατή ψυχή αναζητά καταφύγιο μέσα του. Ο Χίτλερ ήταν μια τέτοια ψυχή.

Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος ήταν ένα σημείο καμπής στη ζωή του. Το θεωρούσε ως το χέρι του πεπρωμένου.

Ο κεραυνός στη ζωή του Χίτλερ θα ερχόταν από τη δύναμη του λόγου.

Όλο το καλλιτεχνικό του ταλέντο θα διοχετευόταν στην μαεστρία της επικοινωνίας και της ευγλωττίας του. Ο Χίτλερ δεν θα διανοείτο ποτέ λαϊκές κατακτήσεις χωρίς τη δύναμη του λόγου. Θα μάγευε και θα μαγευόταν από αυτό. Θα έβρισκε απόλυτη εκπλήρωση όταν η μαγεία των λόγων του ενέπνεε τις καρδιές και το μυαλό των μαζών με τις οποίες επικοινωνούσε.

Θα ένιωθε να ξαναγεννιέται κάθε φορά που μετέφερε με μυστικιστική ομορφιά τη γνώση που είχε αποκτήσει στη ζωή του.

Η αυθόρμητη ευγλωττία του Χίτλερ θα παραμείνει, για πολύ καιρό, ένα τεράστιο πεδίο μελέτης για τον ψυχαναλυτή. Η δύναμη του λόγου του Χίτλερ είναι το κλειδί. Χωρίς αυτό, δεν θα υπήρχε ποτέ η εποχή του Χίτλερ.

Πίστευε ο Χίτλερ στον Θεό; Πίστευε βαθύτατα. Ονόμασε τον Θεό Παντοδύναμο, κύριο όλων των γνωστών και αγνώστων.

Οι προπαγανδιστές παρουσίαζαν τον Χίτλερ ως άθεο. Δεν ήταν. Περιφρονούσε τους υποκριτές και υλιστές κληρικούς, αλλά δεν ήταν μόνος σε αυτό. Πίστευε στην αναγκαιότητα προτύπων και θεολογικών δογμάτων, χωρίς τα οποία, έλεγε επανειλημμένα, θα κατέρρεε ο μεγάλος θεσμός της χριστιανικής εκκλησίας. Αυτά τα δόγματα συγκρούστηκαν με τη νοημοσύνη του, αλλά αναγνώρισε επίσης ότι ήταν δύσκολο για το ανθρώπινο μυαλό να περιλάβει όλα τα προβλήματα της δημιουργίας, την απεριόριστη έκτασή της και την εκπληκτική ομορφιά της. Αναγνώρισε ότι κάθε άνθρωπος έχει πνευματικές ανάγκες.

Το τραγούδι του αηδονιού, το σχέδιο και το χρώμα ενός λουλουδιού, τον επανέφεραν συνεχώς στα μεγάλα προβλήματα της δημιουργίας. Κανείς στον κόσμο δεν μου έχει μιλήσει τόσο εύγλωττα για την ύπαρξη του Θεού. Είχε αυτή την άποψη, όχι επειδή ανατράφηκε ως Χριστιανός, αλλά επειδή το ιδιαίτερο μυαλό του τον συνέδεσε με την ιδέα του Θεού.

Η πίστη του Χίτλερ ξεπέρασε τους τύπους και τα απρόβλεπτα. Ο Θεός ήταν γι' αυτόν η βάση των πάντων, ο ρυθμιστής όλων των πραγμάτων, του Πεπρωμένου του και όλων των άλλων.

HE

Πηγή αποσπάσματος