Проклятие человекоубийцам

Юлиус Штрейхер

http://ugunskrusts83.livejournal.com/48903.html


5 мая в Геркулес-Зале в Нюрнберге
 

 

1 мая 1928 года в Нюрнберге марксистами был предательски убит член СА Генрих Вёльфель. На протяжении долгих лет храбрый член партии гордо выносил враждебные отношения с его марксистскими противниками на фабрике. Так как он верил в Вождя, он должен был умереть. 4 мая труп доставили на южное кладбище Нюрнберга. Много сотен национал-социалистов пришли, чтобы дать последнее сопровождение их партийному соратнику. Юлиус Штрейхер возложил венок на могилу венок от Вождя и произнёс траурную речь. 5 мая он говорил на большом собрании протеста в Геркулес- Заальбау он говорил о силах, ответственных за убийство Генриха Вёльфеля.

 

Со вчерашнего дня на южном кладбище Нюрнберга появилась одна новая могила. В ней упокоился национал-социалист и рабочий Генрих Вёльфель. Из любви к Отечеству он должен был отдать свою жизнь в рядах нашего святого движения. Майской ночью второго числа двое красных головорезов напали на него. Один из них сбил его с ног, а второй нанёс удар кинжалом в сердце. Генрих Вёльфель должен быть умереть. Многие не поймут, почему 21-летний национал-социалист должен был умереть! Они наверняка читали сообщение безответственного редактора в газете, специально написанное для них. Однако для нас, знающих правду о смерти нашего молодого соратника, это не является никакой тайной. Мы знаем, что он должен был умереть, так как боролся за идею, которую тайные силы зла расценивают как смертельную опасность для себя. Генрих Вёльфель был убит спланировано. Это известно потому, что уже за день до смерти он был приговорен. Когда я вчера выступал перед его могилой, я задал вопрос людям: кто же виноват в этом вероломном убийстве? Кто виноват в том, что у родителей отобрали сына, у братьев и сестёр брата, а у нас соратника? Тогда из масс, как из вечности доносился лиш один крик: Жид! Жид!
 

Конечно же, мои дорогие товарищи в народе! Мы заявляем это открыто: Жид виноват в ранней смерти нашего добропорядочного товарища по партии! И вы, вы рабочие, страдаете, и за вашей спиной кроется чёрная тень, ссора, кровь и беда, за вами стоит ненависть! Не зная этого, вы бежите в цепи инородцев. Не замечаете ли вы, что вас обманывают, когда говорят, что в нашем народе якобы установился мир? Не показывает ли вам действительность, что убийство и террор стоят на повестке дня? Вы не могли знать правды, в доме собраний её от вас утаили. Если бы вы содрали с тайны её темный занавес, то вы давно бы созвали народный суд и вынесли бы «вечному жиду» смертный приговор!
 

Мои дорогие товарищи в народе! Тысячелетиями политическое убийство является для жидов одним из средств для прокладки дороги к предсказанному им их богом Иеговой господству. История знает многочисленные примеры подобного. И одно из самых ужасных жидовских преступлений – это убийство на Голгофе. На Святой Земле тысячелетиями жил мирный, честный и трудолюбивый народ. Счастье и благополучие господствовали в их стране, пока жиды однажды не вторглись туда и, через несколько столетий, обманом и убийствами установили свою тиранию. Коренной народ был близок к своей гибели. Но там появился сын плотника и начал проповедь против угнетателей народа – жидов, против этих детей дьявола. Христос проповедовал от деревни к деревне, от города к городу. Народ пробуждался. Всё больше становилось Его приверженцев и ширились массы тех, кто уверовал в Него. Жидовские священники и книжники тем временем обдумывали, как бы они могли убить Его. В столице страны Иерусалиме, жиды были представлены наиболее многочисленно. Коренное население невыразимо страдало от жидовской жестокости. Несмотря ни на что, Христос решил идти в этот город, и развернуть там свою борьбу. Его Апостолы были рядом с Ним. Они хорошо знали природу Жида, и боялись, что кое-кто мог принести вред их Мастеру. Но всё же Христос въехал в этот возвышающийся город. С возгласами славы, пальмовыми ветками и цветами принимали Его. Однако в скором времени началась трагедия. Жидовские книжники и священники тайком уговаривали римского наместника, и, наконец добились того, чтобы он издал объявление о розыске и задержании преступника, направленное против Христа. Один жидовский ублюдок, который находился среди апостолов, предал Мастера за 30 серебряников. Какая же дьявольская игра двигала Иудой с того момента, как он доставлял Мастера в руки своих хозяев. Нежидовский житель Иерусалима чувствовал, что если он заступиться за антисемита Христа, то настанет угроза его жизни. Он думал точно также как и гражданин нашего сегодняшнего государства. Поэтому он остался дома и позволил происходить тому, что происходило. Христос предстал перед римским судом. Чиновник Пилат не смог найти какую-либо вину в Нем и снова хотел освободить Его. Тогда прибыли фарисеи и раввины - целая делегация, точь-в-точь такая же какая сегодня у нас в рейхстаге препятствует закону, направленному против жидов, и срочно потребовала смертной казни. Однако Пилат всё ещё сомневался. Но к нему пришли жиды и сказали: если ты не отдашь нам антисемита Исуса Христа, мы потребуем от императора твоего освобождения от занимаемой должности. Перед дворцом собрался подкупленный жидами недочеловеческий сброд – коммунисты и большевики из пригородов Иерусалима. Когда Пилат с Христом вышли на балкон – на дворе шумела «человеческая масса», подстрекаемая Жидом, она ревела: «Распните его! Распните его!». А из окон смотрели барыги и банкиры - и ухмылялись, так как видели успех их плана. Римский чиновник смирился перед террором и хотя он должен был признать, что не находит в действиях Назарея никакой вины, всё-таки передал Его жидам для того чтобы они распяли Его. Голгофа должна воспрянуть в памяти, и тогда мы узнаем в ней все признаки нашего времени и параллели с нашим сегодняшнего положения. Жид тех дней уничтожил последнего Борца, который хотел освободить народ от заката. И нежидовский народ опять угасал на этой земле.

 

Так же как и на Святой земле, работал Жид и в Персии. Здесь еврей Мардохей достиг власти над коренным народом. Еврей Мардохай добился убийства антисемитского министра Хамана и уничтожения 75 000 персов ночью. Конец был ужасен. От прежнего персидского народа уже ничего не осталось. Только руины свидетельствуют об исчезнувшем великолепии и былом величии вымершего народа.
 

Египетский народ постигла та же самая участь. Еврей Иосиф заполучил власть и влияние, ввел в стране централизованное хозяйство и морил голодом нееврейское население. При этом евреи жили в изобилии.
 

Жид предстаёт пред нами сегодня таким, каким он был тысячелетиями. Он использует те же самые средства, что и раньше. Когда-то русские народ представлял собой усердную крестьянскую общность. Процветала торговля, наступали положительные перемены. Возводились города и строились фабрики. Но пришёл Жид. Слева и справа он основывал партии и производил недовольство в народе. В разладе между русскими он видел содействие созреванию его плодов. После того, как ему удалось разжечь мировую войну, он мог возвести в России своё жидо-большевистское господство. Сегодня он празднует десятилетие существования его диктатуры: за эти десять лет русский народ узнал, что был обманут. Сегодня русский крестьянин, русский служащий и русский рабочий знают, что они превратились в рабов жидовских властителей. Жестоким насилием Жид подавляет там волю народа. Если русский народ однажды восстанет и вырежет чуждую породу вампиров, то этим только исполнит Волю Божью. Либо русский народ освободиться, и тогда будет жить; либо останется рабом и затем умрёт, так же, как и многие другие народы в истории погибли от Жида.
 

Мы смотрим на наше немецкое Отечество! Не чувствуем ли мы, что Жид также и здесь проворачивает свою работу? Много немецких народных товарищей носят звезду Давида на их груди и знают только понятия «Москва» и «интернациональный». Мой народный товарищ: ты состоишь в 24-х партиях, ты веришь, что они представляют Добро для тебя, и всё же ты оказываешься преданным! Так как за твоей спиной стоит зловещая чёрная тень, желающая лишь одного – господствовать над тобой. Может быть твои партийные функционеры – это немцы. Однако они едят из жидовского корыта, Вы должны наконец-то понять, что были обмануты. Получат ли коммунисты или социал-демократы большинство, не имеет значения. Победителем, в конце концов, снова будет банковский или биржевой жид. И Вы, при всём этом, Вы никогда не освободитесь! Под 24 партиями прячется одна партия – партия жидовского народа. Жид не имеет никакой его отдельной партии. Он находится во всех партиях, он находится посреди вас! Жид создавал раздор, образуя партии. С каждым днём мы всё ближе подступаем к роковой отметке, которую пророчил нам Вальтер Ратенау: Божий народ на земле - немецкий народ, несмотря на своё героическое прошлое, однажды окажется мёртвым! Как же ты одурманен, немецкий народный товарищ! Ты убиваешь твоего брата, так же как и ты рождённого немецкой матерью! И твой надменный хозяин стоит сзади и смеётся – ведь ты не убиваешь его, ибо ты видишь только его впечатляющую маску, не узнавая под ней его смертоносную сущность. Такова Германия сегодня. Мы не знаем, что настанет, но может сказать одно: мы истекали кровью для нашего народа и страдали, нас оплевывали и втаптывали в грязь, мы шли в тюрьмы и часто приближались к смерти. Что же ты делал, партийный бюрократ? Ты стал жертвой чужеродного. Ты подчинился жиду и ты виноват, что мы сегодня находимся в прямо-таки безнадёжном положении! Если бы не было тебя - «белого жида», то мы бы давно приставили «чёрного жида» к стенке!
 

Мои народные товарищи! Мы не можем больше ничего потерять. То, чем мы владели, мы уже потеряли. Если судьба хочет, чтобы нож вонзился немецкому народу между ребер, тогда мы можем умирать спокойно, ибо мы выполнили наш долг. Однако ты опускаешься в могилу стыда! Сколько раз мы звали тебя, но ты оставался вдалеке!
 

Действуете, чего Вы хотите! Мы знаем Жида и его силу. Никакой чёрт из ада не отговорит нас от исполнения нашего приговора. Наша дорога идёт прямо. Мы верим в то, что ещё более высокая воля из вечности принесёт нам в последнюю минуту спасение. Она даст нам силу, кровавый плуг, который поможет выгнать Жида из Германии, остановить и освободить купленных и соблазнённых народных товарищей, всё ещё стоящих на краю пропасти.
 

Таким образом, мы устремляем наши сердца и наши кулаки к немецкому Небу и присягаем: проклятие всем тем, кто выявлен как смертельный враг немецкого народа! Немецкие мужчины и женщины: боритесь и действуйте дальше, следуя в будущее! Наш Господь Бог не хочет, чтобы мы умерли! Наш Господь Бог хочет, чтобы мы укреплялись в теле и душе до того дня, когда мы сможем прочитать новую молитву! Она будет звучать так: Господь, мы благодарим Тебя за то, что Ты пребывал с нами, ибо мы освободили себя!


Stenogramm: Gauarchiv.

Взято из: "Reden aus der Kampfzeit" Copyright 1938 by Verlag DER STÜRMER